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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(1)

    五个层次的个别功能:“实谓”层次基本上关涉到原典校勘、版本考证与比较等基本课题,属于“前诠释学”的原典考证。“意谓”层次是通过语意澄清、脉络分析、前后文表面矛盾的逻辑消解、原思想家时代背景的考察等工夫,...

    温金柯

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  • 西夏印度佛教关系考

    人物造型颇似波罗时期的经卷插图。这一因素与波罗显胜在西夏的活动有无一定关系,应是一个值得考虑的问题。   囿于史料记载的匮乏,我们无法对西夏印度佛教关系进行更深入的考察,但有种种迹象表明,二者间的交往...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232279209.html
  • 西域宗教文化

    德人勒柯克都曾到达这里进行考察。他们在第25号窟中发现了龟兹文题记。后经识别认定是龟兹国王苏娃那得哇第十九年的题记,并断定第1 1号窟中的武士供养人像就是公元624 646年在位的苏娃那得哇国王。细审...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233379210.html
  • 写经和敦煌学

    Detailed report of exploration in Central Asia and Westermost China,5vols.),一译《塞林提亚》,副题为《在中亚和中国西陲考察的详细报告》...

    刘墨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233579214.html
  • “东山法门”百丈怀海·《禅门规式》

    一个新的阶段。因此我们有理由断言,在心佛不二的意义上,百丈怀海的“心如虚空”戒律观与慧能、马祖道一一脉相承,并与道宣的心识戒体说遥相呼应。考察禅宗史,慧能的无相戒强调“戒本源自性清净”和自修自悟即可成佛...

    黄奎

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312779488.html
  • 本教文化

    本教、雍忠白本教、藏传佛教三大脉络,并共同构成为雪域藏地传统文化的主体。从文化形成根据的角度来考察,原始黑本教、雍忠白本教、藏传佛教三家鼎足之势的出现决非偶然。这主要有两方面原因:一是三家文化旨趣的共...

    庄春辉

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  • 在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析

    史上的激进与保守——以太虚与圆瑛之关系为中心的历史考察》一文中,从历史的角度梳理了太虚大师与圆瑛法师两位近现代中国佛教的主要领袖人物从晚清到上个世纪四十年代相互关系的演变,指出他们从早年的“结拜兄弟”、...保守——以太虚与圆瑛之间关系为中心的历史考察》,(台湾)《普门学报》第24、25期,2004年11月、2005年1月。   [27]太虚《相宗新旧两译不同论书后——二十年二月在厦门作》,载《太虚大师...

    何建明

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  • 北京的佛教寺庙

    件为结束。下层幢身刻有《尊胜陀罗尼经》及题记。是考察辽玉河县地理辖界的重要文物遗存。 柏林寺   柏林寺在东城区雍和宫之东,为京师八大寺庙之一。元至正七年(1347)始建,明正统十二年(1447)重建...

    不详

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  • 明《初刻南藏》研究(1)

    初刻南藏》的刊板年代   《初刻南藏》始刊于何时?笔者前不久在考察这部大藏经时发现了一则刊记,见于誉八(606)《古尊宿语录》卷八尾,全文如下:   大明 改元己卯春,佛心天子重刻大藏经板,诸...

    何梅

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  • 国家图书馆藏敦煌写本《金光明最胜王经》古代修复简论

    矛盾。因此通过全面和系统地考察敦煌写本原件来研究古代修复几乎是不现实的。  世界上各个收藏机构为了解决保护与研究的矛盾,一直探索借助先进的技术手段全面揭示敦煌文献所蕴涵(含)的丰富学术信息,以更好地为...

    林世田 萨仁高娃

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